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郭巨埋儿,封建制度下尽孝思想中参杂的功利主义_人文

发布日期:2020-05-21 03:02   来源:未知   阅读:

导语:"善事父母为孝"是古代对于孝的最早定义,这种孝道的出发点是善事父母,从儒家的性善论来说这是人世间最美好的一种真情,父母对子女无私的爱,子女对父母的孝敬顺从这是最开始的孝道,而是我们今天一定程度上追求的。不过即使孝的出现初心是好的,但是随着封建社会将孝心提升到了政治利益上,孝道一旦同利益挂钩,许多原有的韵味都哑然无光。封建孝道的确立于西汉之后几乎就没有改变过。西汉作为封建孝道的确立者,源自于秦朝在治国实践上失败后,西汉提升儒学地位,"罢黜百家,独尊儒术"。儒学被提升到了统治思想上吗,而作为儒学思想中的"以孝治天下"自然就被纳入封建道德体系中,成为封建专制统治的思想基础。

而这样的一次转变,从本质上而言孝就已越出了家庭伦理的范围,成为传统中原社会在经济、政治、文化生活中贯通性、统领性的道德意识。作为一种意识纲领对于极为孝顺的人自然会得到封建王朝的奖励,比如察举制的核心就是孝顺。这种从孝观念和利益的相互联系,诞生了中原历史上许多荒诞无知的尽孝故事,而这一切的原因由于封建制度对人的摧残外,孝道中功利主义的融入成为了许多人争相效仿的愚昧开始。一、《二十四孝》与郭巨埋子的故事

(1)《二十四孝》

郭巨埋子选自于《二十四孝》,是元代文人郭居业所写,全名《全相二十四孝诗选集》。

这本书记载了从上古时代虞舜到北宋几千年间发生的典型的尽孝故事,刻画了诸如董永,黄庭坚等人们所熟知的故事。《二十四孝》中的故事虽然我们从今天来看许多故事中体现的是封建孝道对人的迫害,这也是为文学大家鲁迅在他的作品中多次抨击的原因。而站在封建社会的环境去看,《二十四孝》中的故事,任何一个都是封建王朝所倡导的孝道。

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